…一阵鸟语引起了沈宸的注意，抬下来的伤员中竟然有个负伤的鬼子，手脚被绑在担架上，嘴里还愤怒地咒骂着。
“娘x的，抬这东西，祖宗都跟着背兴！”一个抬担架的民兵忿忿不平地把担架重重一放，嘴里骂道。
“就该抬到山沟里一倒，让狼吃狗刨了。”另一个人骂着转身就走，象避瘟神似的，去继续抬人。
周围的人用充满恨意的目光盯着这个不老实的鬼子伤员，如果不是有个八路军战士押着，肯定上来给鬼子碎尸万段。
“咱们讲宽大政策，他们也是受了的毒害，治好了，教育教育还有用处呢！”押担架的八路军战士向众人解释着。
最讨厌这样的宣传，而且是长久的、持续的，在人民头脑中造成了一种假象。
认为日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因为受了的灌输。
显然，这种将一切归咎于的说法颠倒了因果。日本的残暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇。
如果从日本本身的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，的产生，实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是相反。
沈宸眯起了眼睛，打着坏主意，把战争的责任和罪魁祸首定义在日本少数分子，或是极右分子完全是一种主观臆断。
利敌害己。留着这个鬼子伤兵，不仅要使用宝贵的药品，还浪费辛苦种出的粮食。
赔本的买卖，赔大发了。
眼见周围的人们似乎接受了自己的宣传，这个八路军战士便有些大意，他是绝不会想到竟会有人胆子这么大，敢下毒手弄死鬼子。
正巧，这个八路军战士看到了一个熟人在担架上被抬过来，赶忙过去询问伤情，并跟着担架进了帐篷。
沈宸趁机快步走到鬼子的担架前，鬼子受了伤，也骂累了，正有些迷迷糊糊的闭着眼睛。
猛地抬起脚，沈宸狠狠一下跺在鬼子的下体，蛋蛋破碎的声音似乎都能听见。
鬼子伤员遭此重创。身子猛地弹了一下，两眼翻白，脑袋无力地歪向一旁。
沈宸对自己相当有信心，一招致命，不用查看。他迅速走开，绕着帐篷走到了林子的暗影里。
弄死就弄死了，反正鬼子也受了伤。就算那个八路军战士猜测有人下毒手，也找不到凶手，这事就这么稀里糊涂的过去了。
沈宸若无其事地继续忙活，不一会儿便听到回来的八路军战士气急败坏的声音，“咋死了呢，打了半天，可就抓到这一个活的，俺咋向上面交代呢？”
“抓住时是活的，可他不是受了伤，死了也不稀罕哪！”有人不以为然地说道“一个畜生，死了就死了，多大的事儿。”
“就是。”又有人在帮腔，“死了更好，还得给他治伤，还得给他吃好的，凭什么呀？”
沈
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