率最高的统治方法，而且统治非常稳定，但是成本比之议会制还要高，从帝国中枢，到帝国边疆，需要海量的官吏，而且这些官吏的以权谋私也会增加统治成本。

　　燕国在辽东实行郡县制，由燕侯派遣官吏直接管理，在海外又是分封制，由当地城主世袭管理。

　　与此同时，无论是燕侯还是海外诸城主，又共同构成了燕国议会，世袭的议会成员们共同决定着整个燕国的命运，议会中产生的九卿理论上与燕侯平级，负责管理整个燕国的事务。

　　或许也可以这样理解，燕国真正的中枢在议会九卿，而燕侯不过是诸多城主里，实力最强的一个城主。

　　燕国在从公民制转型为封建制的过程中，又保留了部分公民制残余，才有了今天这样的统治结构。

　　过去，燕国王家在建国前，统治方式可以归结为公民制。

　　既王氏子弟相当于公民，而那些被王氏统治的百姓相当于自由民，外族蛮夷也是奴隶。

　　王家历代家主，除了始祖王康，其他家主都只相当于第一公民。

　　在公民制下，王氏子弟作为一个整体，在议会这个机构的纽合下，共同主宰整个势力的发展。

　　而随着势力的壮大，王氏子弟作为一个个体，已经可以独立发展，自然而然产生了离心力，也就形成了封建制。

　　在封建制下，每个王氏子弟已经划分好了各自的统治区域，同时又保留了之前的议会结构，使得已经封建化的王氏子弟能够通过议会勉强继续团结在一起。

　　用产权来描述或许更加合适，在公民制下，燕国是王家子弟的集体财产，而在封建制下，燕国是一个个王家子弟们的私有财产组成在一起。

　　以前的王家是一辆一百石重的粮车，现在的王家是一百辆一石重的粮车，虽然还是那一百石粮食，但是所有权已经从集体所有变成了个体私有。

　　在复刻燕国的制度后，凡是村内大小事务，王妙都要召集所有村民一起商讨。

　　然后，非常滑稽的事情刘发生了。

　　绝大多数村民决定在村内建立女闾，方便自己消遣，即便是女性村民，也没有反对的。

　　为了观察真实的社会发展，王妙没有干涉村民们的决定。

　　然而，当女闾真的建立起来时，却没有少女愿意去当玩物。

　　人人都希望有玩物用来消遣，可是真的需要玩物时，却没人愿意让自己的女儿或者妻子去当玩物，总以为会有别人家的女儿妻子去当玩物。

　　人啊，总是这般只考虑自己。

　　耗费大量钱财建造的女闾，最后却派不上用场，王妙索性将其改造成了仓库，用来储存粮食。

　　还有决议不用上交赋税的，然后，没多久，村庄的财政体系就崩坏，石勒甚至没有钱粮供养护卫队，因此，当山上的土匪再次来袭时，小康村的三千多人被土匪屠戮殆尽，年轻力壮的村民也被抓到山上当奴隶，一些美貌的女性村民成为了山贼们的玩物。

　　王妙在石勒等人的保护下逃离了小康村。

　　又失败了，即便复刻现实里已经存在的燕国制度，却还是失败了。

　　回想起小康村村民们在这两年时间里做出的种种荒唐决议，王妙心中叹息：“暴民的统治，荒唐可笑！”

　　种种尝试都失败后，王妙又回归到了儒家传统，希望寻找到一位开明的君主，然后天下在这位开明君主的统治下走上繁荣昌盛的道路，也就是开明君主专制。

　　而这个开明君主，他选择的目标是匈奴汉国的皇帝刘渊。

　　而这一年，已经是燕侯一百年春（310年），燕国王家从世家大族晋升为诸侯国的一百周年。

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