的，旺代地区的镇长和镇公所，并非选举产生，而是来自南特总督府的直接任命。

　　镇长对老神父说，镇公所方面不知道这件事，但如果有士兵私下锁了教堂的门，他们可以根据法定权威规定的程序撤除封锁。

　　不过，这一切的前提，是老神父没有违背国家的法令与规定，包括最近有一条禁止敲钟的新法令。因为隐藏在森林里的少数匪徒，会依据这种教堂钟声讯号来传递信息。

　　在问清情况之后，镇长耐着性子解释说：“神父公民，查封令的有效期只有5天。所以，5天之后，你就可以打开教堂大门，重新开展弥撒活动。但也请记住，在禁止敲钟法令正式取缔之前，你不要再行敲钟，否则，下一次查封教堂的时间会延续到10天。”

　　对着这种解释，老神父表现的很不满意，他絮絮叨叨的抱怨说：“我不管，除了奥什总督，我不知道任何权威，我只接受天授的权威，至于其他冒犯教堂的所谓权力，来自恶魔的阴谋……是的，先生们，我只愿意承认奥什将军的权威，虽然他也无权干涉一名神父的品性和道德。”。

　　老神父之所以相信奥什，那是这位共和国总督的法令，允许他可以在自己乐意的任何地方开展各种弥撒活动，他自由履行教务不欠任何人的人情。而且，奥什还归还了之前从教堂没收的一些神器法物。

　　临走前，老神父不停的咒骂那些不愿意立刻恢复教堂大门的官员，他说：“你们这些不信奉上帝的恶魔，都应该下地狱。当然，我也会祈祷仁慈万能的天主继续保佑善良正直的奥什将军！”

　　镇长在随后上报给南特总督府的“检举报告”中，逐字逐句记录了老神父那“令人愤慨的”所有言行，但是不敢逮捕他。因为怕会触犯共和国与奥什将军的“宽赦令”。

　　这个小插曲生动展现了1796年下半年旺代地区的政治状况：在这里，所有的行政和执法的“最高权威”都只有一个，就是位于南特总督府的路易·拉扎尔·奥什。

　　1795年的基伯龙半岛战役后，在安德鲁的支持下，奥什正式接掌了诺曼底、布列塔尼和旺代三地军团，合并而成的西方军团。

　　不仅如此，安德鲁和督政-府还授权奥什全权负责“平抚”西部，并且不受派往军队和地方的代表辖制。

　　事实上，被巴黎共和派报纸誉为“旺代平定者”的奥什，在安德鲁离开旺代之后，就没有再收到一场总兵力超过1000人的战斗报告。至于他的平抚政策的原则，依然是“恩威并施，最大程度的宽容”。

　　奥什逐条落实了康克洛提交给第一执政官的报告中，所提出的平抚方案：

　　以几座主要城镇据点，将军队分成六个人数在六百到两干人之间的纵队轮番深入乡间，相互呼

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