我在中世纪砍头二十年正文卷第136章北上巴黎黑死病虽然让腓力六世头疼。
但更头疼的，是克雷西战役的失败，以及加来领地的丢失。
想夺回加来，就得花钱，不花钱哪来的军队？
贵族不肯掏钱也不肯缴纳税款，而教皇则自身难保，因为黑死病是率先从南部肆虐而上的。
阿维尼翁在法兰西王国南部的角落里，先被黑死病影响到，克雷芒六世身边的人纷纷感染黑死病，初期就死了三分之一的人手。
因为阿维农之囚事件，法国王权的兴起，教权走向衰落。
教廷之前至高无上的地位在这次事件中，开始沦为王权的附庸。
克雷芒六世对于腓力六世多少有些怨言的，尤其还是打了败仗后。
现在他被黑死病搞得头皮发麻自身难保，腓力六世在巴黎还乐得悠哉，还开三级会议向大家要钱打仗？
所以才说，在这种微妙的情况下，菲儿的出现，打破了一切。
菲儿首先是贵族无疑，可王室和教廷目前都知道菲儿接受过上帝的启示，知道菲儿有控制黑死病和治疗黑死病的手段。
所以菲儿在王室、教廷眼里，都极其香饽饽。
然而问题就出在菲儿写的信。
菲儿明确的表示，在上帝的话语里，腓力六世是合法的法国国王，而她也将支持腓力六世夺回属于法国的领土，跟英格兰王国作战。
腓力六世很开心，可教皇很苦恼。
他们当然怕菲儿是真的圣女，可更怕，真的圣女还要站在王室一边。
圣女在教廷没有明确职务，却有极大的话语权，如果圣女要支持腓力六世的话
那往后可能，腓力六世想要向教廷强征税拿钱都不需要过问教皇，直接让圣女菲儿点头就好。
“上帝都让圣女支持我夺回加来了，我让你们教廷出钱给我打仗怎么了？”
只要菲儿站在腓力六世这边，这句话必定会从腓力六世的嘴巴里出来，砸在教皇的脸上。
而教皇现在又难以否认菲儿的身份，因为她确实能够控制和治疗黑死病，所以这不是神迹是什么？
这只能是神迹降临了啊。
可如果是神迹，那菲儿·拉雅就是真的圣女，真的圣女就不能让她轻易站在王室这边！
不然教廷就彻底成为王室的裤腰兜，一切都要乱套了。
“我说了，拉雅小姐年纪尚小，身子骨还弱，你想让她大老远奔波南下去阿维尼翁见教皇？开什么英格兰玩笑，更别说南边的难民就多，如果路上出了什么意外，你们几个担得起责任？”
“事关拉雅小姐在圣教身份的定义。还是说官员，你认为拉雅小姐的身份不重要？现在整个法兰西王国都等待拉雅小姐的出手拯救，王国人民还在遭受黑死病的折磨！拉雅小姐每晚一天南下，王国人民就多一天遭受苦难，你忍心看这些事的发生嘛！”
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