,还会有很多有事要做。比如取名,比如栽树,比如祭桥等。还有,就是迎阿婆、做三朝酒。
小小孩回到家的第三天,阿爸就把寨子里理佬请了过来,叫他来给自己刚刚出生的孙子取一个好名字。再看看哪天日子好,准备接阿婆过来做三朝酒。
给小孩子取名是有讲究的,除了要考虑金木水火土等相生相克,父母长辈、兄弟姐妹是否想冲等,还要要根据他的出生日期、出生时候等看是否顺遂。
还有,现在虽然已经是新社会了,自从前一个朝代已经在这里实行的改土归流后。慢慢地,寨子里的人也都有了自己能用汉字写出来的名字。可是,按照老一辈的规矩,每一个出生的孩子,还是要有按照家族父子连名来取的小名,也叫奶名。小名和奶名一直用着,只是在学校里才用汉名,小名和奶名也可以一直叫到孩子长大,甚至到老。
仰亚的名字,‘仰’字,是从阿爸那里继承来的,‘亚’才是他的名字。所以,仰亚的孩子,也要继承他阿爸仰亚的一个字,就是‘亚’字。这就叫做父子连名。
理佬通过各种排列,最后,给了小小孩一个‘略’字,所以,仰亚的第一个小孩的名字就叫做‘亚略’。
亚略有了自己的名字,一家人祭祀了自己的祖宗后。第二天一早,阿爸就自己早早地就起来了,自己在火炉里生了火,准备煮‘红鸡蛋’而到山上去种树、祭树。
煮鸡蛋,本来应该是小亚略的奶奶来煮的,也就是仰亚的阿妈,可是现在,阿妈不在了,务妮现在又还不能动。所以,就只有阿爸自己动手了。
阿爸煮好了鸡蛋,拿出以前阿妈做针线活时用的品红,慢慢地把每个鸡蛋都染成了红色。红色是一种吉利,也是一种一生红红火火的象征。
阿爸带上了仰亚,拿着香纸,带上小亚略的‘生辰八字’,两人一起默默地朝山上走去。
那片大山里,大山里有很多的树,都与旁边其他的树有所不同,这些树,只有杉树或者枫树,而且一根距离另一根都有一定的距离,每一棵树之间,不会再有其他的杂树。每一根都挺拔粗壮。这些,也就叫做‘保命树’,也就是寨子里每一个人生出,都会到这
里来种上一棵杉树或枫树,让他和这个人一起生长,一起长大,一起经受风雨,一起迎接阳光。
人们相信,生命树的生命,也就是这个人的生命,如果人有什么病痛、灾难等的,在生命树上也会显现出来。相反,如果看到某棵生命树一段时间内有了问题,那么也就证明这个人要出问题了。
仰亚和阿爸今天来为小亚略种树,一路上都很虔诚、很认真。也很少说话,甚至碰上过路的人,如果实在躲不过去,也很少相互打招呼。这里的人大家都知道,谁家出
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