人之初性本恶。于是,我们以此辩法阐道。”
无忧:“可惜小道我无这般大神通,可以以界论道,不过小道有一言,恐冒犯二位道长,不知当讲不当讲?”
道士令狐守冲道:“请讲。”
无忧:“小道认为,人者,降生于世,本心混沌,善恶不明,如同一白纸,正如幼儿以牙咀其母,名为饮乳实为吞血,大啖父母精血,若言小儿心恶如蛇蝎,但却生来跪拜而降,若言小儿生来大善,却吞饮父母精血,故而小道认为人性本无善恶,乃天理即人欲,人欲即天理,唯心光明,行大光明”
无忧:“心外无物,神内唯心,人之善恶,全凭这一心一念”
无忧:“自古以来忠臣良将,名门之后,亦出恶子败儿,大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道:“人们认识和掌握了客观规律,就能征服自然,而不将一切都推给天道。然而,虽有律法,犹有凌虐之残暴,虽有礼法,犹有血勇之杀害。非为天理所控,非为人欲所掌,只在根性本恶。”
无忧:“道兄,贫道不知可否坐下细谈”
无忧:无忧拱手问到
道士令狐守冲道:“请。”
无忧:无忧席地而坐,捏说法印“正所谓无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,君不见三世轮回杜子春,虎皮之上三世轮回喜怒哀乐,善恶凶吉皆抛尽,唯有爱字在心头,根本善恶为何?乃是心之念,若心中无善无恶,便无因果善恶,心中念善,众生同登彼岸,心中念恶,众生同堕九幽,流浪生死,漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道:“你这是离题万里了,我兄弟两个探究的是善恶的界限,你一味的讲善恶只在一念之间又有何用?道不能离开物而自道,善恶离开一念,又如何依存?便如无水而求沧海之水能流,荒诞不稽。善恶的分界在何处?我等求的是物之分界,而非道之何存。”
无忧:无忧摇摇头道“道长,贫道所言非他,其善恶界限便是心性之念,若有所论的话,道长可知二十四节气中的小满?那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧:(小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义)
道士令狐守和摇了摇头道:“你这说的无非是王阳明的心学之论。心,乃是道,善恶是物。不可混淆,道不能离开物而自道,物也不能无道而自物。离物求道,荒诞,离道求物,更是无稽之谈。但是,这与物之分别无关。”
无忧:“那小道,便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧:无忧双手法印落下
无忧:“哎,对了!我是来给老爷上香的!”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长,要不我先去上香?”
道士令狐守和带路道:“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道
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