3)第六十八章飨食典仪灯火书_明尊
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  自于魔药,灵性,隐秘和真实!”

  “魔药是从众生幻想之中提炼的虚幻道理,灵性是道尘珠中流出的灵光,隐秘是源于众生一起创造的力量,众生的信仰、愿力,所以隐秘曾经影响的人越多越强大,现在知道的人越少就越能独有。”

  “而真实……就是真实!”

  钱晨只是看了一半,就确定了黑暗生物和血杯之路的超凡者必然生存在黑暗、混乱和杀戮之中,整个超凡生态都立足于西大陆和新大陆过于广泛的毒品泛滥之上。

  “唔,难怪东大陆禁令如此严重,血杯之路在那里估计没有生存空间!”

  “这本《血杯之书》果然极其邪恶,后半本的食尸仪式,除了用人将血药转为真实之外,本身食尸也是一种四要素俱全的仪式,嗯!估计还有诱惑之血对人进行控制的八十六种办法,贪婪之血的七十二种用途这些实用性典籍。但上面没写……”

  “食尸典仪,讲究如何将人的灵性汇聚在某些特有的血肉器官之中,然后用于仪式和魔药。”

  “神秘四要素:魔药、灵性、真实和隐秘。”

  “我想想怎么改写一番:首先隐秘……”钱晨写下了《各民俗节日考》《节日食品——祭祀飨食溯源》。

  “创造这个世界的,是我的一个念头!所以最真实的,是我潜意识里,太上用虚幻道果开辟的那个世界。那个世界的一切,才是根源的真实。”

  “所以,我写下的这两本,便是真正最靠近真实的秘传。”

  “然后魔药……依旧是血药这点不用变,但为何一定要符合原罪呢?原罪之道绝对是造化鼎等着坑我的大坑,灵性由杯承载化为物质,这道理是没错的,毕竟这个世界的一切物质,都是由造化道果开辟。”

  “但杯中何必是血?”

  “杯中有三物:血为罪之果,水为净之果,油为光之果。”

  钱晨画出一个杯中盛油,一根灯芯插入油中,点燃灯火的杯灯合一之器皿。

  “光没有载体,所以水中可以投入相对应的现世之物承载,油中可以封印,嗯!宝石,玉石之美者,这样宝石之中也可封印灵性和魔药。”

  “杯中三基质:血、水和油,代表罪、净与光的力量,也是造化鼎、昆仑镜和我的代表。”

  “真实,不用人可能差一些,但鸡鸭牛羊何尝不是真实造化的一部分?它们所代表的真实并不差,以血药、魔药喂养它们,照样可以洗练魔药。血杯教会不愿意用,应该是它们缺少‘灵性’。”

  “但日月星辰,也就是天体的光,以及它们运转的时序,才代表我道尘珠,才是灵性最大的来源。”

  “所以,隐秘、魔药、真实、灵性四者俱全,出来吧!尸食教的终极典仪——年夜饭!”…。。

  钱晨在《血杯之书》上奋笔疾书:“第一道菜,年年有鱼!隐秘:

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