的，并且其中读死书者居多。这关外之地，武将们是职责所在，不得不来，文官们自古把这里当做发配的地方，以为来了就会死。胆小的恐怕没到地方就自杀的都有，谁愿意来做官啊！”

　　“还有这种鸟事”，这回该武安国吃惊了，为了不到边塞来当官而自杀，这可是大大的奇闻。这倒解释了自唐以来，辽东这块富庶之地为何一直未能融入中原。底层百姓来了，传播不了太多中原文化，而文化的代言人，又不愿意来此地冒险，久之，这里就成了少数民族的乐土。“不行，我们就是骗也得骗点读书人过来，虽然他们迂腐了点，但毕竟还能传播点汉字”，武安国对朱棣叮嘱，又有些像自言自语。

　　“难，父皇为什么这么顺利就恩准了李陵的卖地之策，就是看中了此策可以让中原百姓自愿迁往关外，那些读书人，都是觉得离京城越近越光荣的家伙，让他们到外地做个官，他们就觉得深受委屈，来这里，除非派人去锁了。就是北平经这几年的变革，才有些不一心想面圣的”。朱棣摇头，对当朝的一些学者，他心里本来就有些看不起，在北平待了年余，目睹了北平的变化，更加深了他的坏印象。这些读圣贤书的人嘴上说是胸怀天下，实际上心胸狭窄得除了自己的利益，根本容不下其他东西，所有目的只有一个，就是当官，当更大的官。至于能否做些实事，根本不在他们的考虑范围。像武安国在北平所做这些工作，他们一辈子都不会想到，更不要说做出来。他们口中，总是圣人如何，圣人之世如何，问题是圣人之世如何，谁也没见到过，还不是随他乱讲。至于圣人，朱棣有时不明白为什么连郭璞这样的贤吏为什么也遇事都把圣人搬出来，虽然他所解释的圣人和别人的不太一样。这圣人在世时，整天到处逃窜，战国七雄，没听说哪个是听圣人之言而强大的。倒是徐国，执行圣人之策不遗余力，结果几年就亡了国。为什么人们对这些都视而不见呢？这些话他不愿意说出来，作为王子，他得小心行事，不能落人口实。但在自己的管辖范围内，他对违反圣人之道的事情就睁一眼，必一眼，还多有纵容的成分。这也是他愿意和武安国商量事情的原因之一，这个武安国好像没读过什么书，《论语》、《孟子》，大义微言从来没从他嘴里出来过。

　　其实选拔人才不必拘泥在读书人中，有军功的士兵、夜校里的工人、跑买卖的商户，还有各行各业的能人，都可以考虑，大不了我们多花点儿时间培训。但不能让做官的好处太多，否则人人都以做官为第一目标，各行业就失去发展的前途了。”武安国想起自己的时代官员的面目，心有所感。“那詹氏兄弟非常有才干

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