3)第250章 压力_混在东汉末
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  要给她一点希望。要不然的话,偌好的一只鼎就糟蹋了。”

  刘修似懂非懂的点了点头。

  卢氏一大早就来找刘修,是商量如何引导匈奴人的大巫师的问题的。刘修本来的用意是想让她在帮匈奴人选大巫师的时候加点私货,让匈奴人死心塌地的替汉人卖命,为融合匈奴人做思想上的准备。卢氏却有自己的想法,她想在并州传播天师道,这样一来,天师道就跨有南到巴蜀,北到草原的半壁疆山,虽然总体实力上还不如太平道,在地域上却基本接近了。

  刘修对传道的事情不太在意,他觉得天师道虽然是迷信,用来忽悠匈奴人却非常不错,只是他对天师道的道义局限于老子五千言,具体的不是很了解,所以想听卢氏说说。卢氏粗略的讲了一下,她倒没什么,刘修却觉得非常尴尬。

  原来天师道的基本教义是老子五千言,无非是教人要做善事,不要做坏事,要顺应自然,总之一句话,就是要做个顺民,不要做暴民,这一点和其他宗教没什么区别。区别的是修炼方法,出乎刘修意料的是,天师道最高深的修炼方法是双修,也就是俗称的房中术,他们的经典《老子想尔注》,就是用房中术来解释老子五千言的,打坐练气、练拳什么的,不过是打基础的功夫,远远算不上道术。

  这不是借机耍流氓嘛,怪不得后来那么多皇帝喜欢道教,原来他们不是喜欢老子的思想,而是喜欢房中术啊。

  刘修本来想鄙视两句,可是见卢氏和王稚一脸的庄重,简直比经生们提到孔子还要恭敬,一点也没有玩笑的意思,只好把涌到嘴边的话又咽了回去。他非常郁闷,老子五千言,中华民族的伟大哲学思想,怎么就变成房中术这种下三滥的东西了呢?

  就在这时,风雪的尖叫打破了他们的尴尬。现在卢氏又提到鼎,让刘修哭笑不得,在房中术中女子就是鼎,是炼丹用的容器,昨天卢氏说的好鼎指的就是风雪。

  “你们到并州传道,我原则上不反对。”刘修放下风雪,很严肃的对卢氏和王稚说道:“你们怎么忽悠匈奴人,我不管,只要你们能把他们变成我大汉的顺民就行。不过,我不希望你们把这些思想传播给读书人。”

  卢氏和王稚互相看了一眼,非常不解。

  “明确的说,我对你们所说的道有不同的理解。”刘修看着卢氏说:“现在时间紧急,我没时间和你多说,等你忙完了大巫师的事,等我打完了这一仗,我希望有机会和你说说我所理解的道。天师道要想成为一个真正的国教,有些问题必须搞清楚。”

  卢氏心中一动,敏锐的抓住了刘修话中暗含的意思,连忙点头道:“恭听大人教诲。”

  “教诲谈不上,也只是一点小心得罢了,愿与夫人共探讨之。”刘修摆

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