里去了？”韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃了回去，但心中想着陛下。所以我又回来了。”

　　阿保机非常高兴。赐其名匣列，匣列，契丹语是“又来”的意思。到了阿保机称帝的时候，就认命韩延徽为宰相。后来升到了中书令。

　　许多政事，尤其是与统治汉人有关的事情，阿保机都要征询韩延徽的意见。

　　阿保机称帝后，他为辽确立各项制度，正君臣。定名分，加速了辽国封建化的进程。

　　当时幽州、涿州地区的汉人统治者十分暴虐，不少汉人逃到契丹境内。韩延徽便向阿保机献策，要他建立与汉族王朝相似的官府机构来管理境内的汉人，阿保机接受了。

　　于是，契丹国内便出现了胡汉分治的状况，即用适合于游牧生活经济状况及氏族传统的制度和机构管理契丹人；而对汉人，则另有一套适合农耕生活以及汉族文化习俗的制度和机构。

　　到耶律德光时，他把阿保机设置的南北两院加以扩充，设置南北两面官。北面官。用国制，即用契丹的传统制度统治契丹人和其他少数民族；南面官仿汉制，用来统治汉人和渤海人。

　　后来，邓小平爷爷一国两制的思路，很大程度上借鉴的就是辽国的这种制度。当时韩延徽还建议召募逃亡的汉人垦荒耕作，恢复农业生产，阿保机也接受了。

　　逃到契丹的汉人便陆续安居下来。生产恢复发展之后，政府有了租赋收入，耶律阿保机的经济实力也增强了。这种分治的办法，对契丹的发展起到了很大的作用。

　　李存勖派遣使者到契丹。韩延徽就托他带信给李存勖，说明他所以又到北方的原因，并且说：“并不是我不留恋英明的主公，也不是我不想念故乡。所以不敢留下来，是怕受到王缄的谗言迫害啊！”

　　又请求李存勖照顾他的母亲，并且说：“延徽在这里，保证契丹一定不会南侵。”其实，就连乔峰乔大英雄都无法保证契丹不南侵中原，韩延徽又哪能保证得了呢?

　　916年8月。阿保机领军三十万，从麟州、胜州进攻晋国的蔚州，城破后俘虏了振武节度使李嗣本，并派遣使者拿着木书向大同节度使李存璋要求财货，李存璋怒斩来使，契丹于是进攻云州，李存璋全力防守。不久，李存勖亲自领兵救援，到达代州的时候，阿保机闻之，率军而退，李存勖于是也打道回府。

　　还记得前文谈到的李存勖的弟弟李存矩吗？李存勖命他主管新州，但他骄傲懈怠，没有认真学习群众路线教育实践活动，也没有深入贯彻群众路线，结果弄得手下的奴才婢女们都出来干预政事。

　　李存勖命他招募北部骁勇善战的士兵及刘守光逃亡的军士以增强南征的部队，又向民间征收战马，百姓们有卖十头

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