为非作恶者,得天命。
助纣为虐者,得天命。
恃强凌弱者,得天命。
总之就是,好人不长命,祸害遗千年,越是恶中之恶,越能得到天意。
有人为了一株万年人参,坑杀同门,不但没有得到宗门惩罚,反而给了些配合万年人参才能炼制的灵草,从此一鸣惊人。
谷夯/span有人为了得到一部功法,不惜下毒毒杀亲爷爷,不但找到了功法,连失传多年的祖器都得以重见天日。
更有甚者,为了炼制法宝,屠城数十万人,不但将法宝炼制成功,实力更上一层楼。
只不过,这种能让人实力大进的法宝一出世,没有相匹配的实力,最后也是不得好死。
所以,在魔州你可以为所欲为。将自己的邪念无差别的发挥出来,扭曲邪恶的天意不但不会惩罚,还会赐下各种机缘。
但有一点,你要有足够强大的实力,否则,一个讨厌的孩子拿着最珍贵的宝物,被人嫉妒杀上门来,不过是时间问题。
但也因此,魔州,善就是恶,恶就是善。
行走在人间修行的苦行僧也换成了杀人不眨眼的魔头,传颂着“不放过一个好人,也不冤枉一个坏人”恶理念,在魔州天意的引导下,将更多的人引入这个大漩涡之中。
所有人都在变坏。
只有靠近魔州边界的地方,还有一些净土。
魔州边上,临近兽州的山脚,有个荒村,住的全是些外乡逃荒躲难的普通人,这些人中,有做手艺的,有做小本生意的,真是“敲锣卖糖,各做各行”。
其中有个人家,父子二人都做木匠,可是这样的荒村哪怕是重建,也不需要木工,因为他们请不起。
于是,木匠想了个法子,做扁担。
他们手艺精巧,做出来的扁担又经看,又耐用,平担、翅担,刨得精光锂亮,上肩挑东西,像轻了几十斤。
俗话说“七分力气,三分扁担”,就是这个道理。最有名的要数“响担”,不论挑什呢西,“唧格,唧格”,挑到哪里,响到哪里,哪里好似“三月里的哨子——清脆响亮”,听了心上真惬意,劲也加了几分。
老木匠父子做扁担出了名,时间久了,荒村也开始重建,就有个外乡人家娶媳妇,挑嫁妆要用扁担。
这人是个缺心眼,忌讳特别多。
肩担不准用桑树,因为“桑”字和“丧”字同音,不吉利,也不肯用杨树,说“杨”字谱“扬”,“风风扬扬”,不够稳重。
到底用什木料好,自己也说不清。他找到老木匠出了这么个难题。老木匠笑着说:“这有何难,用榆树吧。”“榆‘余’同音,家常有余,年年有余,吉庆有余呀!”那人高兴得嘴都合不拢,立即付钱,要定打八条。
老木匠到处找呀找呀,找来找去,只找到七根榆树扁担料。
眼看约定的日子快到了,儿子对爹说:“古戏上还兴个狸猫换太子哩,我们就用杨木代一代吧。”说罢,就动手做了条“鬼头杨”树的刷担,看上去和其他七条没有二样。
到了约定的那一天,人来拿扁担,一条条瞄了又瞄,试了又试,软硬适中,着实满意,虽说是爷儿四个做的,看上去竟像出自一人之手。
那人高高兴兴地走了,走不多远,听见木匠在后面喊,跑得上气不接下气。
客人问:“我钱已给了,不少分文。你追我做什么?”
木匠刚欲开口,忽然后面传来一声响,随后就是一阵呜哇乱叫。
“坏了!”木匠一拍大腿。
原来,那凑数的杨木扁担不够结实,从中折断,将一大堆瓷器摔了个稀碎。
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