！

　　大道至繁又至简，终归还是要落在这个“争”字身上。

　　族群与族群之间，族群的内部之间，个体与个体之间，甚至构成个体的内部之间。

　　大道无处不在，无所不容，上至诸天万界，下至草木和生民。

　　这样的思想，最终产生了这样的修行哲学，这样的修行哲学，最终产生和发展了这样的修行流派。

　　所以，在道门统治的地界，才有仙凡之别。

　　才有修士、凡人各安其位，最好老死不相往来的成规。

　　才有仙师的权柄和尊荣，才有修士之间的攻伐，宗门之间的兴与灭。

　　如此可见，这“道”与地球上的“道”根本就是南辕北辙，一个是“争”，一个是“不争”，硬说两者是一个东西，何其谬也？

　　但儒家和释家就不同了。

　　儒家的思考、总结和观察，得出“道”，乃是“秩序”！

　　他们认为，优胜劣汰确实存在，不过已经是过去式了，人族不是最终胜出了吗？

　　既然胜出，为何还有纠结过往呢？

　　要以发展的眼光向前看嘛。

　　瞧，天地无情，但人有情，生灵愚昧，但人有智慧。

　　既然如此，舍我其谁？

　　天生万物，都有自己的位置和用处，一截枯木还能烧一壶水呢！

　　什么优胜劣汰，既无序又混乱，既内耗又浪费。

　　那就将它们统统置于我们的规则之下吧！

　　什么？

　　你说我伪善，还说我荒谬？

　　哼哼！

　　超脱之路是如此的艰辛和漫长，不统合资源和发展资源，只知自己、只知争斗，不就是只知道索取而不知道培育和持续吗？

　　你还不服气！

　　我们是人，不是畜生啊！

　　怎么能这么的简单残酷和鲁莽直接呢？

　　一旦我们的规则代替无情的天地规则，让每一个事物都发挥它应该有的用处，再一起为我们做贡献——哎呀，口误，口误，应该是，世界大同，天生万物都能和谐相处，消融争斗，让世间万物都能繁衍昌盛，从而开辟从未有过的修真乐土。

　　所以我们应该深入进去，指导和约束万物和生灵，让之以最有效的形式和方式存在与运转！

　　也就是我们的规则。

　　我们应该持之以恒的推广这套规则，须知，这是我们的规则与天地规则再竞争，瞧，这难道不是另一个更高层次的争斗吗？

　　为了在这最高层面最终胜出，我们应该坚信并深信，并持之以恒！

　　但生灵愚昧，众生懵懂，为了让上下有序、亿万生灵各安其位，我们有责任也有义务，为我们规则发展一套‘解释性的学说’，这样才能定尊卑，明秩序，抚育万民，笼扩众生。

　　什么，你还不接受！

　　哎呀呀，你真是个榆木脑袋！

　　没办法，为了天地苍生，为了世间万物，为了我的大道，我必须打醒你！

　　……

　　道与儒之争，已经过去了不知多少年，如今早就消融。

　　两者都不

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