流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长

　　有天命。

　　o金匮真言论篇第四

　　黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风邪，以为经风，

　　触五藏，邪气病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，

　　秋胜春，所谓四时之胜也。

　　东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生

　　于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，

　　俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。

　　故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。

　　故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不

　　病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不

　　病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。

　　故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄

　　昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天

　　之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之

　　阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝心

　　脾肺肾五藏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳

　　中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为

　　施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴

　　中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴

　　阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。

　　帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍

　　于目，藏精于肝，其病惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，

　　上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南

　　方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜

　　羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其

　　臭焦。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类

　　土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数

　　五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，

　　其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音

　　商，其数九，其臭腥。北方黑

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