2)第116章 楚使【为萌主‘沉沦的木头’贺】_成为圣人是一种什么体验?
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  动。

  徐吉见着,欢喜不已,知道自己在成仙的路上又进了一步。

  一套打完,他就气喘吁吁。

  连忙按照老神仙教的办法,盘膝坐下,缓缓吐纳。

  阳光被他从鼻孔、毛孔吞了进去。

  一丝丝金色的暖流,在脏腑中流动。

  他的肌肤下,一条条经脉,一个个穴窍,渐渐出现。

  道祖所创的武道之术。

  自然是直指大道的。

  既修肉身,也炼真元!

  ……………………

  冬去春来。

  沙水开始解冻,一块块浮冰,随着潺潺流水,向下游流去。

  一支车队,却缓缓的沙水的河岸边出现。

  车上坐着的,是一位身穿着黑色华服,但脸上隐隐着虎纹的男子。

  车厢外侧,有着凤纹。

  一面旗帜,在车上飘扬着。

  楚!

  古老的文字,猎猎招展。

  妖族大圣的气势,扑面而来,震动四方。

  于是,一路上无人敢拦!

  楚使出使!

  大圣护道!

  楚国,乃是人族圣皇嫡系,颛顼之后。

  后却在夏后之世,与妖族大圣通婚,从此有了妖族血统。

  昔年,武王伐商,楚王之先,也曾参与其中。

  然而,因初代楚候熊绎的妖族血统,备受歧视。

  回来后,楚人就发誓,再不与周亲!

  自熊绎之后,代代楚候,于那南方十万群山之中,筚路蓝缕,披荆斩棘,终有尺寸之地。

  于是以自身大圣血统,联合妖族,北伐中原。

  数十万年来,不断扩张。

  直至今日,楚国已是南瞻部洲最为特立独行的一个邦国。

  楚国国君,更是早已经自行称王。

  还曾派人去镐京,问了问周之鼎到底几斤几两?

  楚王于国内,公然祭祀妖族天神。

  楚人市井,妖族与人族混居。

  楚人朝堂之上,有大半都有妖族血统。

  现任令尹子文,便有着一半虎圣的血统!

  所以,被楚人亲昵的称呼:斗毂於菟!

  斗是他的姓,於菟在楚人语言中就是虎。

  而这车上坐的人,则正是那位如今的楚国令尹之子。

  同样有着妖族虎圣血统的斗余。

  他是奉了自己父亲与楚王之命,北上齐国,寻求与齐公会盟的使者。

  去年,周王内讧。

  楚国得知,当即蠢蠢欲动。

  楚王及楚国的仙神后裔们,虽然在面对周王时,会傲娇的昂起头,自称:“我妖族也!”

  但实则,楚国上下,心心念念的,还是昔年在镐京时所受的屈辱!

  数十万年来,一代代楚王,皆是致力于此。

  复仇雪耻!

  告慰先人!

  所以,令尹得知了周都乱局后,马上就判断:晋国必然出手。

  上界的仙君们,肯定会强迫晋国的仙神后裔,甚至强逼晋国宗庙神灵出手。

  一旦,晋国宗庙神灵离开了绛城。

  这就是绝好的抄晋国后路的机会。

  只要打败晋国,楚国大军,就可以长驱直入,直抵雒阳。

  到时候就不是问问周鼎几斤几

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