的老宦官既没有升任司礼监，也没有空闲下来，而是被两位独立于国子监之外的练气士宗师领去见了一样“物件”。赵思苦从匪夷所思到趋于平静再到最终麻木，不过半年时间，因为再稀罕的玩意儿，也经不起一天到晚瞪大眼睛盯着瞧。从那一天起，赵思苦才接触到常人几辈子都无法知晓的秘辛。例如成百上千的扶龙派练气士分发各地，在洞天福地采撷天雷，用以铸造一座前无古人的“雷池”。还有就是龙虎山历代天师在自认道法大成之际，都要来太安城为某个物件篆刻符箓一张。这一写符，往往就是数月甚至是半年，耗尽精气神。迄今为止，自离阳建国以来，已有十一代总计十八位大天师代代画符人人做箓，只为了镇压车厢内这个“人”——“忘忧之人”，唯一一个以真正意义上的天人姿态行走过江湖的高树露！当代江湖所谓的一品四境，从根柢而言，尽脱胎于四百年前此人的武学心得，也正是此人将金刚境纳入高手范畴，有意无意将原本被儒道打压得完全抬不起头的外来佛教摆上了台面。只是四百年前的那场浩劫，高树露在十年间走遍大江南北，兴之所至便杀人，杀得满江湖腥风血雨，无一人胆敢自称高手，死在高树露手上的高手光是剑仙就有两位。天下道门凑出八十一位真人，不惜联手结就镇魔大阵，仍是被高树露于地肺山之巅宰杀殆尽，留下一句“我本是人间仙人，镇什么魔”，逍遥远去。高树露最后与一位不知名的年轻道人狭路相逢，那一战的声势浩大，至今后无来者，到现在还有人坚信只有斩魔台齐玄帧或是武当洪洗象出山，去跟王仙芝一战，才可媲美。老貂寺赵思苦面对着的就是这么一个不知该说是活人还是死人的家伙。当下的“高树露”不饮不食，不呼不吸，如同蛰虫冬眠四百年，身躯不见半点萎缩，依旧光洁如玉。除了龙虎山天师的十八道符箓，这之前仍有前任各座道教名山大真人的十八道禁制，其中前九道出自原先的道教祖庭武当山，第一道被后代各山各观道士称之为“开山符”的仙人符咒，正是出自那无名无姓却将如日中天的高树露打入沉睡的年轻道人手笔，仅仅一张符，就支撑起了后世十数道教名山和练气士宗派的“登天之阶”。

　　赵思苦扯了扯那顶价钱不菲的厚绒貂帽。老人不是什么高手，从未习武，一万个赵思苦也不是一个韩生宣的对手，因为上了年纪，故而尤其不耐春寒。赵思苦也想过为何赵室愿意让自己当这个掌匙人。是自己的不谙武艺，是自己二十年的如履薄冰不逾矩，还是韩生宣离宫之时有所“遗言”于君王？赵思苦扯了扯嘴角，望向对面那尊如同泥塑菩萨的世上天人，欲言又止。这么多

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