死论，是徐凤年赢了，但以胜负而言，其实始终是拓跋菩萨略胜一筹的。因此拓跋菩萨对于自己的出手，并没有什么心结，那份圆满无瑕的无垢心境也未裂开缝隙。李密弼本身就是自离阳韩生宣死后的指玄第一，比谁都清楚破镜难圆的道理。不是所有人都能像李淳罡那样心境跌落后还能恢复巅峰，这便是所谓的“气机可全无，耽搁几日工夫。心境不可损一丝，百年也难全”。况且徐凤年受伤远比拓跋菩萨惨重，想来气机充溢和体魄痊愈的速度皆要比拓跋菩萨慢上许多。雪莲城一战，李密弼实在找不出徐凤年能够侥幸胜出的理由。不过要是徐凤年执意避战逃窜，李密弼仍是没有自负到以为可以让徐凤年有死无生。不入一品，甚至哪怕是一品金刚境，永远是井底之蛙，看不到井口外天空的风景壮观。武夫只有成功跻身指玄境，察觉天地运转的脉络，才算已是井上人，方可顺势而动，如一尾游鱼在恢恢法网中恣意穿梭。至于天象境界和更逍遥的陆地神仙，那就更是可以跟老天爷坐地还价了。李密弼有些遗憾，因为是北莽的影子宰相，这辈子做了太多也许顺己心但肯定违背“世道”的事情，一直不敢进入天象境，怕就怕到时候反而作茧自缚。李密弼相信韩生宣一辈子都没有真正跨过天象门槛，应该也是有这层顾虑。李密弼相信冥冥中自有天意，阴私太重，必然为天道所不容。

　　李密弼神出鬼没地来到一栋高楼的飞檐翘角处，脚下的翘檐背脊，没有雕刻有麒麟这类常见辟邪祈福的灵兽，而是一条姿态活泼的鲤鱼，大概是寄寓了中原建筑独有临水而居的亲水之风，檐下有绳系挂一盏风铃，随风而动，叮叮咚咚，悠扬轻灵。此处跟那条小巷那栋小屋不过五百步的直线距离，居高临下，视野开阔，李密弼可以对那边的形势一览无余。那场没有惊动雪莲城的战事一触即发，李密弼除了关注那场双方同为大宗师的顶峰之战外，眼角余光一直留意着姜泥御剑远去的方位。

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